réponse à accusation "femme mauvaise présage"

Citation :

une réponse à la fausse revendication que le mauvais présage est dans les femmes ’
(hadith mal compris) le Volume 7, le Livre 62, Numéro 30 :
'Abdullah bin Umar a Racontée : Le messager d'Allah a dit, "le mauvais présage est dans les femmes, la maison et le cheval.'

Réponse : le Hadith mentionné ci-dessus est mentioné dans la plupart des livres importants de Hadiths . Pourtant, le texte suivant de cela contenu dans le sixième volume de Musnad d'Imam Ahmad Ibn Hanbal présente la vraie signification de ce récit:

Abu-Hassan dit que deux personnes sont venues à A’icha-femme du prophéte- et lui ont dit qu'Abu Hurayrah raconte que le Prophète a eu l'habitude de dire que que la mauvaise chance sera trouvée seulement dans les femmes, les chevaux et les maisons. À cela Aicha a répondu : Par ALLAH qui a révélé le Qur’an au Prophète! Le Prophète ne l'a jamais dit; ce qu'il a vraiment dit était que les Gens du Jahilliyyah-période préislamique-tiennent cette opinion … C'est évident que ce texte du Hadith a été à tort attribué au Prophète (sws). Il avait vraiment cité les vues tenues par les gens de Jahilliyyah (l'âge d'ignorance). aussi raconté par Al-Hakim et Ibn Khouzaimah


2*/
le prophéte a dit "S'il devait y avoir une mauvaise augure on l'aurait trouvée dans les chevaux, les femmes et les lieux de résidence." [Sahih al-Boukhari (, Sahih Mouslim et Sounan Abou Daoud (Traduct. anglaise), .]
c'est a dire que la femme qui peut etre épouse mére soeur fille ..et une chose qu'on rencontre chaque jour chaque heure voir cahqueminute, aussi la maison ou les cheveaux désignés par moyens de transports que soit voiture motocyclette bus ect... donc des choses qu'on voit et q'on rencontre chque seconde et minute ..MOhamud sws voulait donc dire que ss'il ya vraiment mauvais présage alors toute la vie est mauvais présage ce qui est donc ridicule et donc PAS DE MAUVAIS PRESAGE
3*/
Anas a rapporté que le Prophète a dit: "Il n 'y a ni contagion*, ni Tiyara, mais j'aime le Fal" les compagnons demandèrent alors, "Qu 'est-ce que le Fal ?" Il répondit : "Une bonne parole" [Recueilli par al-Boukhari (Sahih al-Boukhari (Arabe anglais), vol. 7, p. 436, no. 651) et Mouslim (Sahih Mouslim (traduc. anglaise), vol. 4, p. 1208, no. 5519). Voir aussi Sounan Abou Daoud (traduc. anglaise), vol. 3, p. 1098, no. 3906.]

* le Prophète a dit : "Quiconque pratique la Tiyara ou y a recours, et quiconque fait prédire son futur ou fait ensorceler quelqu'un n’est pas des nôtres." [Recueilli par at-Tirmidhi.]

*Le Prophète a aussi nié les effets de la Tiyara dans un autre Hadith rapporté par Mou'awiyah Ibn al-Hakam. Mou'awiyah dit au Prophète: "II y a certains d'entre nous qui s'en remettent aux présages du vol des oiseaux." Le Prophète répondit : "II ne s'agit que d'une chose que vous avez vous-mêmes imaginée, ne la laissez donc pas vous arrêter. " [Sahih Mouslim (Traduction anglaise) vol. 4, p. 1209, no. 5532.]

* Nul malheur n'atteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l'ayons créé; et cela est certes facile à Allah } [Sourate 57 – Verset 22]
*Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Il a dit :

« Il n’y a ni contagion, ni mauvaise augure, ni Hâmma, ni Safar, ni étoiles qui font tomber la pluie, ni démons. »[1

Muslim, chapitre de la paix, n°2220, an-Naw’ y est cité, n°2222, al-Ghuwl y est cité.

Comme l’explique le cheikh, ce hadith vient pour nier des croyances de l’époque pré-islamique : al-‘Adwa est la contagion : c.-à-d. qu’aucune maladie n’est contagieuse sauf avec la permission d’Allah ; at-Tiyara est le fait de faire s’envoler des oiseaux et de regarder dans quelle direction ils partent pour connaître la bonne ou la mauvaise augure ; Al-Hâmma et as-Safar sont des sortes de vers nuisibles et à propos desquels les gens de la Jâhilliyya avaient des croyances superstitieuses comme pour al-Hâma, ils pensaient que c’était l’âme du mort qui errait parfois sous forme d’oiseau ou de hibou ; an-Naw’ est une étoile : les gens de la Jâhiliyya pensaient les étoiles faisaient tomber la pluie ; al-Ghuwl : ce sont des démons qui prennent différentes formes et égarent les gens - le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’a pas nié leur existence, mais plutôt les différentes formes que les gens leur donnaient. Ce hadith vient donc balayer ces croyances superstitieuses et les remplace par la croyance qu’Allah Seul est le producteur des causes, et que rien ne se produit sans Sa permission. Voir Fath ul-Bârî. [N. du T.]
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