Le Meilleur dans les Morales et les Manières

Le fait de parler du Prophète Muhammad (s.a.a.w)., Allah T'ala dit dans le saint Quran::

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
“Et tu es certes, d'une moralité imminente. ”(Al-Qalam 68:4)
La moralité est un aspect important d'Islam. Dans la terminologie Islamique on l'appelle “khuluq” et son pluriel est “akhlaq”. Il y a deux aspects d'un être humain : on est “khalq” qui est l'aspect physique et l'apparence. L'autre est “khuluq” et c'est le caractère, la conduite et les dispositions intérieures. L'Islam accentue que nous prenons soin de notre apparence physique en le gardant propre, correctement couvert, en bonne santé et nourri avec les aliments Halal et les boissons. D'une façon semblable il nous dit que nous devrions nous occuper de notre caractère et conduite.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ لَمَّا بَلَغَهُ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ فَرَجَعَ فَقَالَ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ (البخاري )
Ibn ‘Abbas dit que le Prophète - la paix soit sur lui - était la personne la plus généreuse. Il a eu l'habitude de devenir encore plus généreux dans le Ramadan. Et Abu Dharr a dit que quand il a entendu de la sortie du Prophète - la paix soit sur lui - il a dit à son frère, ‘Allez à cette vallée et entendez ses mots. ’Il est revenu et lui a dit, ‘je l'ai vu ordonner aux gens des morales et maniéres les plus nobles ’(Al-Bukhari)
Le Prophète a été envoyé par Allah pour enseigner les morales nobles à l'humanité (makarim Al-akhlaq). Il a dit,

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا (الترمذى
“Le croyant le plus parfait dans la foi est celui qui est le meilleur dans le caractère moral. Le meilleur d'entre vous est ceux qui sont les meilleurs à leurs époux dans les manières. ”( Al-Tirmidhi)

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ (مسند أحمد
‘Aishah – qu'Allah soit satisfait d'elle - a dit, “j'ai entendu le Prophète sAaw dire, ‘Effectivement le croyant par ses bonnes morales atteint les grades d'entre ceux qui passent la nuit entière dans la prière et le jour entier dans le jeûne. (Musnad Ahmad,)

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ (الترمذي Abu al-Darda rapporte : j'ai entendu le Prophète - sAws- diret, “Il n'y a rien dans la balance plus lourd que les bonnes morales. Effectivement la personne de bonnes morales atteindra par eux le grade de la personne de jeûnes et les prières.” (1926 Al-Tirmidhi)
Il y a beaucoup d'Ahadiths qui indiquent la haute place de moralités et manières dans Islam. . Les bonnes morales et les manières devraient être observés dans sa vie personnelle aussi bien que dans ses relations avec d'autres.

Un Ahadith sur les manières Islamiques :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ )البخاري “
Le Musulman est celui/celle que d'autres Musulmans sont a l'abri –hors état de nuire-de sa main et de sa langue et Muhajir-émigrant- est celui/celle qui laisse qu'Allah a défendu. ”( Al-Bukahri)

حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (البخاري “
“Aucun de vous ne seras un croyant jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même.””( Al-Bukhari)
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ (مسلم

“Il n'entrera pas au paradis dont le voisin n'est pas a l'abri de ses problèmes. ”( Sahih Muslim)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ (مسلم

La foi a plus de soixante-dix branches (ou il a dit plus de soixante branches). La branche suprême est la déclaration que 'Il n'y a aucun Dieu sauf Allah’ et la branche la plus basse est l'enlèvement d'obstacles du sentier. La modestie est une branche de foi.” (Sahih Muslim)

Ces questions ne sont pas petites; ils sont très importants.;. Aucun changement macro ne peut venir sans le changement microscopique. . Les mauvaises manières ont quelquefois des affects sociaux violents
Certains d'entre vous peuvent avoir entendu d'un peu de recherche intéressante sur le crime, appelé la "fenêtre cassée” effet. Deux chercheurs ont fait l'épreuve suivante. Ils mettent une voiture dans les plus pauvres régions de New York, avec le capuchon ouvert. Ils mettent une autre voiture dans une banlieue vraiment riche à Californie. La voiture à New York a été mis en morceaux dans 24 heures. La voiture à Californie est restée intacte depuis deux semaines. Alors un des chercheurs a cassé une fenêtre dans la voiture et pendant un jour, la voiture est finie par devenir comme celui à New York.

Ils ont conclu qu'en cassant la fenêtre de la voiture, ils ont essentiellement marqué la voiture aussi comme "négligée" et ainsi les gens y ont pensé que “le jeu équitable et juste”, bien qu'il soit dans un bon quartier. De la même façon, les auteurs ont conclu, si vous permettez aux petites choses à s'échapper, comme le brisement de fenêtres, à moins que la fenêtre soit très bientôt arrangée, , toutes les fenêtres sont cassées.

Il y a trois ans, à New York, ils avaient un nouveau commissionnaire de la police. Il a décidé d'exécuter cette idée, en garantissant que la police attaque plus juste les grandes questions: les homicides, les vols de voiture, l'entrée par effraction;; mais aussi les petites choses, comme les rues s'assurant étaient propres, en arrangeant des fenêtres cassées. L'effet net ? Les indices de la criminalité à New York, autrefois un des centres de crime du monde, sont tombés de presque un tiers dans trois ans. Pourquoi est-ce que cela marche ?En vous occupant des petites choses, vous donnez aux gens un sens de sécurité.

Nous observons de bonnes morales et des manières d'obéir à Allah et à Son Messager. Cela fait partie de notre foi. Notre foi cause de bonnes morales et des manières et eux a leur tour renforcent notre foi. D'autre part, nous devrions aussi tenir dans la tête que le meilleur da’wah est vivre parmi gens avec les bonnes moralités et les manières.. Avant de faire écouter aux gens le message faison les faire voir notre conduite. Les non-musulmans disent quelquefois quand ils voient le mauvais exemple de Musulmans, “si votre religion ne vous a pas faits une bonne personne, comment disez vous que c'est une bonne religion pour nous.” Nous avons une grande responsabilité et nous devons prendre nos actions au sérieux.

Référence url : http://www.isna.net/services/library/khutbahs/MoralsandMannersinIslam.html
Khutbah à ISOC - 24 Shawwal 1421/le 19 janvier 2001 Par Dr Muzammil H. Siddiqi